Bruzzano Zeffirio: Das Dorf des Windes

Bruzzano Zeffirio hat sehr alte Wurzeln. Man vermutet, dass die Gemeinde von griechischen Siedlern gegründet wurde, die sich an Orten in der Gegend niedergelassen haben, die ihnen aber zu eng wurden. Später zog ein Teil der Bevölkerung weiter ins Landesinnere, um Bruzzano zu gründen. Der andere Teil entwickelte sich stattdessen zur Küste, um Locri Zefiria, den Bezirk Palazzi di Bianco und dann Locri Epizefiri zu gründen. Bruzzano wurde 925 von den Sarazenen und dann mehrmals von den Türken erobert, die es im 11. Jahrhundert als Ausgangspunkt für ihre Einfälle in die Nachbardörfer nutzten. Aus diesem Grund schufen die Bürger ein sicheres und geschütztes Gebiet an einem der höchsten Punkte von Bruzzano, nämlich der Rocca Armenia, wo die Burg gebaut wurde. Das Dorf wurde dann von Don Pietro D'Ayerbe De Aragona, dem Marktgraf von Grotteria, gekauft und ging dann auf die Carafa über, die noch heute den Titel Herzöge von Bruzzano tragen. Nach den Erdbeben von 1905 und 1908, die die ganze Stadt verwüsteten, wurde es komplett wiederaufgebaut und ans Meer verlegt. 1863 kam der Name Bruzzano zum Namen Zeffirio hinzu, wobei die Gemeinde auch die Dörfer Casali di Motta (Motta Bruzzano oder Motticella), Salvatore (Casalnuovo) und Ferruzzano umfasste.

WUSSTEN SIE SCHON?

Dass sich der Name des Dorfes mit ziemlicher Sicherheit aus der Vereinigung zweier alter Namen ableitet. Der erste ergibt sich durch die Nähe zum Vorgebirge von Bruzio, der zweite durch den Zefiro-Wind, der sanft zwischen diesen Küsten weht und der vor einiger Zeit den Griechen geholfen hat, die Gewässer am Capo Bruzzano zu befahren.

Die Schönheiten des Dorfes

Die mittelalterliche Burg, heute eine Ruine, ist einer der faszinierendsten Orte in Bruzzano und stammt aus dem 10./11. Jahrhundert. Durch das Erdbeben von 1783 beschädigt und durch die Erdbeben von 1905 und 1908 in Schutt und Asche gelegt, wurde sie zwischen dem Mittelalter und dem frühen 19. Jahrhundert wiederholt nachgebessert und wiederaufgebaut. Die Rocca Armenia, auf der sich das alte Dorf befand, ist ein Monolith aus Sandstein nur wenige Meter vom Meer entfernt und hat eine flache Spitze, die die erste städtische Siedlung von Bruzzano ermöglichte. Auf dieser Klippe können Sie die drei Teile der Ruinen der Burg bewundern: die militärischen Verteidigungsanlagen, die edle Kapelle der Burg und die Residenz der Carafa.

Eine weitere Schönheit von Bruzzano ist der Triumphbogen der Carafa, das Stadttor auf der Ostseite der Stadt. Das Dorf hatte nie defensive Funktionen, wurde aber gebaut, um die Erinnerung an jemanden oder ein bestimmtes Ereignis zu feiern oder zu ehren, der bzw. das das Dorf prägte. Mit einer Backsteinwandstruktur, von der der Rundbogen abgeleitet ist, flankiert von Pilastern und falschen Säulen im nicht leicht erkennbaren Stil, ist ein Bogen, der vom klassischen Renaissancestil sowohl in der Architektur als auch mit einem typischen lokalen Barockstil, sowohl in den Friesen als auch in der Dekoration, inspiriert ist.

Die Chiesetta della Catena mit ihren besonderen Legenden ist auch ein Wunderwerk im Gebiet von Bruzzano Zeffirio. Es gibt keine bestimmten Informationen über die Gründung dieses Heiligtums, aber es ist sicher, dass 1538 die religiösen Riten von dieser Kirche auf die ländliche Kirche Santa Maria del Piltro übertragen wurde, die 1753 im Dorf unter dem Namen Santa Maria della Catena wiederaufgebaut wurde. Das Erdbeben von 1783 zerstörte beide, aber der Marienkult setzte sich fort, bis der Marktgraf Fuscaldo sie wenige Kilometer vom Dorf entfernt wiederaufbaute.

In Bruzzano Zeffirio steht die Statue der Madonna della Catena, die in ihrem gleichnamigen Heiligtum verehrt wird. Hinter der Entdeckung dieser Statue verbirgt sich eine besondere Legende: Es heißt, dass es die Maurer von Bruzzano waren, die zusammen mit denen von Ferruzzano am Strand eine Truhe mit dieser Statue fanden, die die Jungfrau mit einem Kind in den Armen und einen sterbenden Mann, der an seinen Knöchel angekettet war, darstellt. Die Statue wurde auf einen von Ochsen gezogenen Wagen geladen, gefolgt von einer Prozession durch das ganze Dorf. Die Ochsen hielten an der Grenze zwischen den beiden Dörfern und dort bauten die Bürger das Heiligtum, in dem diese Statue noch heute steht.