Es war vor allem eine defensive Notwendigkeit, die zur Entstehung von Casignana führte. Ein Dorf, das um das 9. Jahrhundert herum aus dem alten Dorf Potamia entstanden ist, in einer Position der totalen Kontrolle über die von den Sarazenenangriffen verwüstete Küste. Die Gemeinschaft von Casignana begann nach dem schweren Erdbeben von 1349, das die Bewohner des Dorfes zwang, in den nahe gelegenen Gebieten Schutz zu suchen, Gestalt anzunehmen. Ein Ereignis, das nach und nach zum Bau von Casignana (bis etwa 1700 Casignano genannt) führte, das im Laufe der Jahrhunderte ein progressives soziales Wachstum verzeichnete. Zwischen dem 15. und 16. Jahrhundert als Casale der Baronie von Condojanni und, später, bis zur Abschaffung der Lehnsherrschaft, unter der Kontrolle der Carafa. 1807 in den Rang einer „Universität“ erhoben, wurde sie zwei Jahre später eine autonome Gemeinde. Während der faschistischen Zeit mit Samo zusammengezogen, erlangte es 1946 seine Unabhängigkeit wieder.
Interessantes
Seit einigen Jahren läuft ein Programm zur Renovierung und Wiederherstellung des historischen Zentrums von Casignana mit dem Ziel, den Kulturtourismus zu fördern und alte Bräuche und Traditionen wiederzubeleben. Aus diesem Grund sind viele Gebäude und historische Häuser für eine Wohnnutzung saniert worden. Im Bereich der „Chiesa Vecchia“ befindet sich der Palazzo Moscatello, von dem heute nur noch die Steinstruktur mit den charakteristischen schmiedeeisernen Balkonen erhalten ist. Aus dem Jahr 1773 stammt die Kirche San Rocco (Schutzpatron von Casignana), heute Sitz der Pfarrei S. Giovanni Battista. Das nach dem Erdbeben von 1783 schwer beschädigte Gebäude wurde renoviert und erst ab 1914 wurden dort wieder Gottesdienste abgehalten. Im Inneren der Kirche befinden sich zwei Gemälde, die die Grablegung Christi und dem heiligen Josef darstellen, von denen eines Antonello da Messina zugeschrieben wird. Es gibt auch Fragmente von kostbarem mittelalterlichem Marmor, ein Holzkreuz von 1600 und eine Glocke aus dem 15. Jahrhundert. Natürliche Zeugnisse der letzten Steinzeit und der ersten Metallzeit (Eneolithikum) sind die prähistorischen Höhlen im Bezirk Varta. Ein großer Moment der Erinnerung und des Feierns ist das, was jedes Jahr im August anlässlich der Feierlichkeiten zu San Rocco wiederholt wird. Ein Termin, den die Gemeinde Castagneto immer mit besonderer Volksbeteiligung lebt und der mit der feierlichen Prozession durch die Straßen des Dorfes am 16. August seinen Höhepunkt findet.
Die römische Villa
Entlang der antiken Route, die Rhegion mit Locri Epizefiri verband, befindet sich die römische Villa aus der Kaiserzeit (ca. aus dem 1. Jahrhundert n. Chr.) im Stadtteil Palazzi: eine Fläche von etwa 8.000 Quadratmetern, bestehend aus etwa zwanzig Räumen, die um einen zentralen Innenhof herum angeordnet sind, in dem sich Thermalbäder, ein monumentaler Brunnen, Latrinen und ein mit Mosaiken geschmückter Garten befinden. Sie ist eine der wichtigsten archäologischen Stätten Süditaliens, eine der interessantesten in ganz Kalabrien und bewahrt herrliche Mosaike von großem künstlerischem Wert. Der Komplex erhebt sich zwischen Bianco und Bovalino, entlang der Staatsstraße 106 mit Blick auf die Costa del Gelsomini. Ein Ort, der Geschichte und Kunst ausstrahlt, der 1963 beim Bau des Aquädukts fast zufällig zu Tage trat. Aber erst Ende der 90er Jahre wurden dort die ersten Ausgrabungen und Restaurierungsarbeiten eingeleitet.
In der Villa, die wahrscheinlich einem römischen Konsul gehörte, finden sich zwei große Thermalbereiche (östlich und westlich), die mit wertvollen Fußbodenmosaiken aus vielfarbigem Marmor aus Griechenland und Kleinasien verschönert sind, die mythologische Bilder wie die Nereiden, die vier Jahreszeiten und Bacchus darstellen. Neben dem „Apsidenraum“, der der größte entdeckte Raum ist, besteht die Villa aus dem „Nereidenraum“, dem „Bacchusraum“ und dem „Raum der vier Jahreszeiten“. Die in den letzten Jahren durchgeführten Studien und Forschungen weisen darauf hin, dass der Komplex mindestens bis zum 7. Jahrhundert nach Christus bewohnt war. Der Bereich der Nekropole, in dem die Gräber noch intakt sind, ist ebenfalls wichtig, insbesondere für den Beitrag zu Studien über den Totenkult in der Römerzeit.