Cardeto: Das Herz, das an den Hängen des Aspromonte tanzt
Folklore in ihrer stärksten Form
Die Gemeinde mit altem Ursprung im oberen Tal von Fiumara Sant'Agata verdankt ihren Namen der Pflanze cardo (Distel) (kαρδίτο auf Griechisch, cardito auf Griechisch-Kalabrien). Die Endung -eto im Griechischen bezeichnet ein Territorium, so dass Cardeto das Land der Karden wäre.
Historische Quellen datieren das erste bewohnte Zentrum auf das XI. Jahrhundert zurück, als das Bistum Reggio durch Erlass von Basileios I., Kaiser von Byzanz, zur „Metropoli dei possessi bizantini dell'Italia meridionale“ erhoben wurde
Im Jahr 1563 wurde das Dorf auf Befehl des spanischen Inquisitors Pietro Pansa in Brand gesteckt, und nach jüngsten Untersuchungen scheint es, dass dies auf die Ablehnung der alten Bräuche des griechischen Dorfes zurückzuführen ist. Jahrhundertelang war es von der Fehde Sant'Agatas abhängig und erlangte mit der napoleonischen Reform von 1806 Autonomie.
Sehenswert
Im Dorf verstreut finden sich zahlreiche Sehenswürdigkeiten wie die Patronalkirche, die dem Heiligen Sebastian gewidmet ist, aus dem 17. Jahrhundert und nach verschiedenen Erdbeben restauriert wurde. Ebenfalls einen Besuch wert ist die Abtei S. Nicola di Foculica (von der wir seit 1310 Hinweise haben) in Badìa, deren Existenz seit 1643 belegt ist. Wenige Kilometer vom Zentrum entfernt liegt das Heiligtum von S. Maria Assunta Mallamace, einst ein altes basilianisches Einsiedlerkloster. Im Inneren des Heiligtums befindet sich eine Madonnenstatue, das Werk einer sizilianischen Werkstatt, die fein mit Gold verziert ist und aus dem frühen 18. Jahrhundert stammt.
Das Fortbestehen der griechischen Sprache
1561 scheinen im Dorf 1108 fuochi (Familien) gelebt zu haben, was die höchste Zahl in Cardeto ist, damals muss die Bevölkerung größtenteils griechischsprachig gewesen sein, konnte jedoch beide Idiome (lokalen Dialekt und Griechisch) sprechen, wie zwei Jahrhunderte später zu beobachten sein wird.
1595 besuchte Monsignore Annibale D'Afflitto zusammen mit dem Pfarrer von Cardeto, Giuseppe Bova, den er „den Griechen“ nannte, das Dorf und die Kirche von Cosma und Damiano, die heute nicht mehr existiert. Wichtig in diesem Sinne sind die Zeugnisse des Renaissance-Historikers Barrio, der 1571 schrieb:
«Agatha graecum oppidum [...] Sunt in hoc agro pagi Cardetum et Misoripha. Incolae in communi sermone latina et graeca lingua utuntur, rem vero divinam graeca lingua graecoque ritu faciunt».
Und auch das Zeugnis des lokalen Historikers Marafioti aus dem Jahr 1601:
„Von Motta aus treffen wir auf den Fluss S. Agata, und über dem Fluss in einer Höhe, umgeben von felsigen Niederschlägen, liegt die Burg S. Agata, in deren Landschaft es zwei Häuser gibt, nämlich Cardito und Misorifa [....]. In dieser Burg sind die Männer und Frauen sehr klug und kultiviert und sprechen die griechische Sprache und in der gleichen Sprache wird ihre Heilige Messe und die Sakramente gefeiert und die göttlichen Uffizien rezitiert".
Später wurde die Sprache jedoch immer weniger gesprochen: So schrieb der deutsche Philologe K. Witte 1820 beim Besuch des griechischen Aspromonte:
„In Cardeto ist ein wenig korrektes Griechisch zu hören und es ist das erste Dorf in diesem Teil der Provinz, in dem zwar Griechisch und Italienisch gesprochen wird, aber Griechisch leider nur von einigen wenigen“.
Die Stärke der Traditionen
Cardeto ist im gesamten Gebiet von Reggio Calabria für seine Volkstraditionen bekannt, die ihre Wurzeln in der Zeit der Magna Graecia haben: Die Gruppe „Asprumunti“ von Cardeto ist in der Tat eine der ältesten und angesehensten Volksgruppen Kalabriens. Bereits 1928 tanzte der heutige Ehrenpräsident Domenico Fedele in Anwesenheit von Prinz Umberto von Savoyen, der beeindruckt war. Die Gruppe stellte auch Komparsen in renommierten Filmen der 1950er Jahre wie „Patto con il diavolo“, „Il brigante di Tocca Lupo“ und „Carne inquieta“. In den letzten Jahren war sie stolz darauf, zwei Jahre in Folge (1999-2000) das „Internationale Folklore Festival“ in Morgen Mattinata gewonnen zu haben.
Aber die Besonderheit und die Außergewöhnlichkeit der Gruppe „Asprumunti" zeigt sich vor allem im Tanz: Die „Ballata Cardoleda“ zeugt heute von alten Erinnerungen an die großgriechische Zivilisation, die noch heute im Grecanica-Gebiet des Hinterlandes von Aspromontano anzutreffen ist. Die „Cardoleda“ hat also einen Ursprung, der in den archaischen Wurzeln des griechischen Tanzes zu suchen ist. Noch heute ist beim Tanzen der Gruppenmitglieder zu beobachten, wie sich die Tänzer hinreißen lassen und sich spontan dem Rhythmus hingeben: Der Tanz erhält eine befreiend kommunikative Bedeutung, in der unendliche symbolische Rituale entstehen, Reminiszenzen an die mächtige kolonisierende Zivilisation. Heute besteht die Gruppe hauptsächlich aus jungen Leuten aus Cardeto, denen die Liebe und Hingabe zur Folklore und Tradition weitergegeben wurde.
Unter den Festen sind zu notieren: 20. August, Patronatsfest des heiligen Sebastian, der Ferragosto Cardetese, das Dorffest der Kastanie (letzte Oktoberwoche, aber je nach Jahresproduktion unterschiedlich). Seit den letzten Jahren ist man stark bemüht, das griechische Spracherbe zu verbessern und wiederzubeleben. Der Bezugspunkt ist das Werk von Rohlfs und Giuseppe Falcone, einem Philologen, der in den 60er und 70er Jahren die griechischen Dialekte Kalabriens untersuchte und in Cardeto eine Gruppe von Hellenophonen und Varianten in Bezug auf die Sprache der Bovesia identifizierte.
