Die Geschichte von Pazzano beginnt in sehr alten Zeiten und ist mit dem Abbau seiner Bodenschätze verbunden. Es ist bekannt, dass in römischer Zeit die Verurteilten hierhergeschickt wurden, um in den reichen Pyrit- und Limonitminen zu arbeiten, von denen das Gebiet geprägt war. Allerdings wurden diese Ressourcen schon zu griechischen Zeiten abgebaut. Spuren dieser Vergangenheit (Münzen aus dem 4. Jahrhundert v. Chr.) wurden in den 50er Jahren in Praca gefunden. Die starke Bergbau-Identität festigte sich im Laufe der Zeit, wie die Zeugnisse der normannischen Zeit des 11. Jahrhunderts über die Entstehung einer lebendigen Bergarbeitersiedlung belegen. Ab dem 13. Jahrhundert, nach der Verkündigung der Konstitutionen von Melfi, wurde Pazzano vom Giustizierato di Calabria Ulteriore verwaltungstechnisch eingegliedert. Drei Jahre bevor sie in den königlichen Besitz übergingen, schenkte 1524 Karl V. die Bergwerke von Pazzano, als Zeichen der Dankbarkeit für seine Dienste, Cesare Fieramosca, Bruder des berühmteren Hektors. Die Abbautätigkeit in den Bergwerken charakterisierte das 19. Jahrhundert auch dank der Entwicklung des Eisen- und Stahlgebiets der Mongiana. Pazzano wurde 1811 eine autonome Gemeinde und 1816 in die neue Provinz Reggio Calabria aufgenommen. Die neue italienische Regierung und der Zusammenbruch der bourbonischen Dynastie markierten den Rückgang der Bergbautätigkeit, die Pazzano zu einem der wichtigsten Bergbauzentren des Südens gemacht hatte und begünstigten gleichzeitig einen starken Entvölkerungsprozess.
Interessantes
Zwischen dem Monte Consolino und dem Monte Mammicomito gelegen bewahrt Pazzano bedeutende Spuren aus der Zeit des Bergbaus: die Bocche di Miniere, Laveria, Fontana „Vecchia“ (oder die „Minatori“ (dt. Bergleute), das authentische Wahrzeichen des Dorfes). Die Zeugnisse der 25 Bergwerke zur Eisengewinnung werden heute geschützt und aufgewertet, auch dank des Engagements der Gemeinde und des Ökomuseums der Eisenhütten und Gießereien Kalabriens, ein Projekt, das zur Wiederbelebung des industriellen archäologischen Erbes Kalabriens ins Leben gerufen wurde, mit besonderem Augenmerk auf die Gegenwart im Vallata dello Stilaro, das von vielen als die „Wiege der ersten südlichen Industrialisierung“ betrachtet wird. Die Kuppel eines kleinen Tempels aus der byzantinischen Zeit wurde Mitte der 90er Jahre bei Ausgrabungen gefunden. Die Kirche Santa Maria Assunta beherbergt wertvolle Holzstatuen, ein Gemälde von Frangipane aus dem 19. Jahrhundert und vier weitere aus dem frühen 20. Jahrhundert, die die Evangelisten darstellen. Wahrscheinlich byzantinischen Ursprungs ist stattdessen die antike Kapelle in der Ortschaft San Rocco, in der sich Reste eines Freskos von 1600 finden. Ein Gemälde der Madonna del Carmelo mit dem Jesuskind im Arm, das gemeinhin „A Madonna da Carcareda“ genannt wird, ist in einer Höhle in der Ortschaft „Carcareda“, entlang der Provinzstraße 98, zu sehen. Im Ortsteil „Chiesa Vecchia“ befindet sich die Kapelle des Heiligen Erlösers, während sich die hydraulische Mühle, um 1700 in der Ortschaft „Vrisa“ errichtet, über den Naturlehrpfad des Monte Stella erreichen lässt, der in der Nähe der Fontana Vecchia beginnt.
Einsiedelei von Santa Maria della Stella
Besonders eindrucksvoll ist die Einsiedelei von Santa Maria della Stella. An den gleichnamigen Hängen gelegen und auch als Heiligtum des Monte Stella bekannt ist sie eine Kultstätte, die in einer Höhle geschaffen wurde. Hier wird seit Jahrhunderten die Heilige Jungfrau vom Stern, eine Marmorstatue von 1562, verehrt. Am Eingang der Höhle kann man ein spätbyzantinisches Fresko bewundern und im Inneren den charakteristischen Krug, in den das Wasser aus dem Felsen tropft, ohne jemals auszufließen. Die Ursprünge dieses Ortes sind im griechischen Codex 598 von Paris festgelegt, dem ersten historischen Beleg für ihre Existenz. Seit 1096 ein kleines Kloster, das 1522 zum Heiligtum wurde. Die Einsiedelei erreicht man über eine lange, in den Stein gehauene Treppe mit 62 Stufen. Jedes Jahr am 15. August findet eine Wallfahrt zur Heiligtumshöhle der Madonna della Stella statt. Ein Weg des Glaubens, der sich entlang eines Weges schlängelt, der vom „Alten Brunnen“ in Pazzano zur Höhle führt. Die Veranstaltung feiert die Himmelfahrt der Madonna, die an den byzantinischen Dormitio Virginis erinnert. Von besonderer Bedeutung ist auch die Legende, die diesen Ort umgibt und die von den geheimnisvollen Ereignissen des Schiffes erzählt, auf das die Madonnenstatue verladen wurde. Nach dieser Geschichte unterbrach das Schiff in der Nähe von Monasterace auf unerwartete Weise seine Fahrt. In diesem Augenblick wurde ein Lichtstrahl vom Schiff in Richtung der Höhle projiziert, der sofort von einigen Einheimischen bemerkt wurde, die auch die Madonna sahen, die sich auf einem Ochsen getragen in Richtung der Kultstätte bewegte. Die Ankunft der Jungfrau Maria verursachte ein Wasserleck in der Höhle, das in zwei Krügen aufgefangen wurde, die sich jedoch auf wundersame Weise nie zu füllen schienen. Ein Phänomen, dem die volkstümliche Tradition thaumaturgische Effekte zuschrieb.
„Cunfrunta“, das Fest des Allerheiligsten Erlösers ...
Pazzano ist auch für den religiösen Ritus der Affruntata bekannt. Ein Ereignis, das im Gegensatz zu den anderen kalabrischen Gemeinden, das dort während der Osterzeit stattfindet, findet es hier am Sonntag nach dem ersten Dienstag im August statt. In Pazzano fällt daher Cunfrunti (oder Cumprunta) mit der Feier des Allerheiligsten Erlösers zusammen mit diversen Veranstaltungen und Liturgien von Freitag bis Sonntag, in denen die „Stars“ auch die Statuen der Allerheiligsten Jungfrau Maria und des Heiligen Josef sind. Die Kirche Santa Maria Assunta in Cielo beherbergt am Freitag die Statue des Allerheiligsten Erlösers, dann wird sie am Samstag um Mitternacht auf dem Platz aufgestellt, es findet die Eucharistiefeier statt und anschließend wird Statue in die Cappella dei Minatori überführt, wo die Nachtwache den Tagesablauf beendet. Der Sonntag ist der am meisten erwartete Tag und ist in zwei Blöcke unterteilt: den Morgen- und den Abendritus. Der erste beginnt in der Cappella dei Minatori vor der Statue des Erlösers, mit einer Prozession zum kleinen Heiligtum der Cona, dann zur überfüllten Piazza XXIV Maggio, während die Statuen der Mariä Himmelfahrt und des Heiligen Josef zuerst in der Kirche und dann draußen, in der Mitte der Straße, aufgestellt werden. Dies ist der Moment der „Cunfrunti“, in dem sich die drei Gruppen von Trägern bewegen und einander nähern, bis sie zu einem einzigen Körper werden, der perfekt koordinierte Bewegungen und Geometrien ausführt. Nach der Verbeugung vor dem Erlöser finden die Statuen von Maria und Josef ihren Platz abseits vom Wege und wohnen so der Cunfrunti bei. Bevor die Prozession den Raum für die Kinder, die den Erlöser berühren dürfen, verlässt, bringt sie die drei Statuen zurück zur Kirche Mariä Himmelfahrt, wo die Messe gefeiert wird, die den Morgenritus abschließt. Die Cunfrunti lebt am späten Nachmittag mit den drei Statuen wieder auf, die das „Drehbuch“ für den Morgen und die Prozession wiederholen, die die ganze Stadt mit einem Feiern, Musik und Feuerwerk belebt und einbezieht.